प्रश्न- सिसमण्डी के आर्थिक विचारों की आलोचनात्मक व्याख्या कीजिये।

उत्तर -

सिसमण्डी के विचार जे. एस. के विचारों से मेल खाते हैं। हम अध्ययन कर चुके हैं कि जीवन के प्रारम्भिक काल में मिल परम्परावादी विचारों से ओत-प्रोत था परन्तु जीवन के अन्तिम दिनों में वह समाजवादी बन गया। यही बात सिसमण्डी के बारे में भी कही जाती है। सिसमण्डी ने 1803 में Com- mercial Riches नाम की पुस्तक का प्रकाशन किया जिसमें उसने एडम स्मिथ के विचारों का भरपूर समर्थन किया है। उसने स्मिथ के सहजवाद एवं आशावाद का भी समर्थन किया है। 1803 के बाद सिसमण्डी मौन रहा क्योंकि उसने 16 वर्ष तक अपना पूरा ध्यान ऐतिहासिक अनुसन्धान में केन्द्रित कर दिया था। 1891 में (यह वही समय था जब रिकार्डों इंग्लैण्ड में संसद का सदस्य निर्वाचित हुआ) उसकी पुस्तक New Principles Of Poetical Economy का प्रकाशन हुआ था। इस पुस्तक का दूसरा संस्करण 1827 में निकला था जिसमें एक नहीं अनेक स्थलों पर उसने परम्परावादी सम्प्रदाय की कुछ आलोचना की थी। उसने इस संस्करण में अनेक नये विचारों और सिद्धान्तों को भी प्रतिपादित किया है। नीचे सिसमण्डी के प्रमुख आर्थिक विचारों के बारे में बताया गया है -

1. अर्थशास्त्र का उद्देश्य एवं अध्ययन - विधिप्रतिष्ठित सम्प्रदाय के अर्थशास्त्रियों विशेषकर रिकार्डों ने अर्थशास्त्र की अमूल्य शैली का प्रयोग किया था। वे अर्थशास्त्र को धन का विज्ञान भी मानते थे। सिसमण्डी ने प्रतिष्ठित अर्थशास्त्रियों के इस विचार की आलोचना की है उनके अनुसार अर्थशास्त्र का उद्देश्य धन प्राप्त करना नहीं बल्कि मनुष्य का कल्याण करना है। उसने बताया कि मशीनों के आविष्कार, स्वतन्त्र प्रतियोगिता तथा निजी सम्पत्ति के कारण मनुष्य का जीवन आर्थिक संकटों के बीच से गुजर रहा है। अतः उसने कहा है कि व्यापक दृष्टिकोण से अर्थशस्त्र धन का सिद्धान्त है और कोई सिद्धान्त जिससे अन्ततः मनुष्य के सुख में वृद्धि नहीं होती है। विज्ञान कहलाने योग्य नहीं, अध्ययन विधि की आलोचना करते हुये उन्होंने स्मिथ की अध्ययन विधि का आभार प्रकट किया है। रिकार्डों के बारे में उसके दृष्टिकोण बिल्कुल भिन्न हैं और वह उसकी आलोचना भी करता है परन्तु उसने माल्थस की अध्ययन विधि की भूरि-भूरि प्रशंसा की है।

2. अति उत्पादन - प्रतिष्ठित अर्थशास्त्री अति उत्पादन की कल्पना नहीं करते थे "से" ने बाजार के नियम से यह सिद्ध कर दिया था कि स्वतन्त्र अर्थव्यवस्था में अति उत्पादन तथा बेरोजगारी नहीं हो सकती यदि कभी ऐसा हुआ तो समझ लेना चाहिए कि अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप है। प्रतिष्ठित अर्थशस्त्रियों के अनुसार जब कभी अर्थव्यवस्था में अति-उत्पादन की सम्भावना उत्पन्न होती है तब मूल्य- नीति इस असन्तुलन को दूर कर देती है। सिसमण्डी प्रतिष्ठित अर्थशास्त्रियों के इस काल्पनिक विचार से सहमत हुआ। उसने सिद्ध किया कि पूँजीवाद के अधीन अति उत्पादन की समस्या उत्पन्न हो सकती है। उसके अनुसार, पूँजीवाद व्यवस्था एक ऐसी व्यवस्था है जिसमें उत्पादन और बिक्री के बीच बड़ा अन्तर रहता है।

3. मशीनों व आविष्कारों के बारे में विचार - प्रतिष्ठित अर्थशास्त्रियों ने श्रम विभाजन व मशीनों को उत्पादन वृद्धि के लिए लाभप्रद बताया था। उनके अनुसार मशीनों से उत्पादन लागत में कमी आती है, जिससें वस्तुओं की माँग बढ़ती है तथा अतिरिक्त श्रमिकों को काम मिलता है। कुल मिलाकर प्रतिष्ठित अर्थशास्त्री मशीनीकरण को लाभप्रद मानते थे। सिसमण्डी उनके इस विचार से सहमत नहीं था। उसका कहना था कि मशीनों का आविष्कार बेरोजगारी को बढ़ाता है। ज्यों-ज्यों मशीनों का प्रयोग बढ़ेगा, त्यों-त्यों उत्पादन तो बढ़ेगा, परन्तु मजदूरों की छँटनी होती जायेगी जिससे उपभोग में कमी आने लगेगी और अति उत्पादन व बेरोजगारी बढ़ेगी।

मशीनों के दुष्परिमाणों में बारे में सिसमण्डी का कहना है कि “मशीनों के आविष्कार के कारण कुछ श्रमिक बेकार हो जाते हैं, उनकी आपस में प्रतियोगिता बढ़ती है, जिससे मजदूरी कम होती है। उनकी क्रय शक्ति में कमी होने के कारण उपभोग घटता है और वस्तु की माँग कम हो जाती है।

सिसमण्डी आविष्कारों का विरोध इसलिए करता है कि उनसे श्रमिकों के रोजगार, आय तथा रहन-सहन के स्तर में कमी आती है। वह श्रमिकों के प्रति बड़ा संवेदनशील दिखायी देता है। यहाँ उसके विचार महात्मा गाँधी से मेल खाते हैं। अतः मजदूरों के दुःख को दूर करने के लिए यह आविष्कारों के पक्ष में नहीं था।

स्वतन्त्र प्रतियोगिता का विरोध - सिसमण्डी एक सीमा तक प्रतियोगिता को स्वीकार करता है। उसने स्वतन्त्र अर्थव्यवस्था को तभी उचित कहा है, जबकि उसके द्वारा उपभोक्ताओं की माँग की पूर्ति के लिए उत्पादन बढ़ाया जा सके। परन्तु सिसमण्डी को हमेशा यह आशंका रहती है कि पूँजीवादी अर्थव्यवस्था में इस बात की कल्पना तक नहीं की जा सकती है कि पूँजीपति उपभोक्ताओं के हितों की रक्षा के लिए उत्पादन बढ़ाते हैं। उनके अनुसार, स्वतन्त्र अर्थव्यवस्था में प्रतियोगिता उत्पादन को इतना बढ़ा देती है कि उसका समुचित उपभोग हो ही नहीं सकता है, फलतः अति-उत्पादन की स्थिति उत्पन्न हो जाती है।

उसके इस कथन से यह सन्देह नहीं रह जाता है कि वह समाजवादी नहीं है। वह लिखता है: “निस्सन्देह शोषण होता है। क्या हम धनिकों को गरीबों की लूट करते हुए नहीं देखते? वे उपजाऊ भूमियों से आसानीपूर्वक आय प्राप्त कर लेते हैं किन्तु जो काश्तकार परिश्रम से आय पैदा करता है वह भूख से मरता है और अपनी कमाई का सुखभोग नहीं कर पाता है।

जनसंख्या सम्बन्धी विचार सिसमण्डी ने अलग से जनसंख्या का कोई सिद्धान्त नहीं दिया है। उसने जनसंख्या के बारे में कहीं-कहीं माल्थस से मिलते-जुलते विचार अवश्य दिये हैं। सिसमण्डी ने जनसंख्या का सम्बन्ध मजदूर से जोड़ा है। उसके अनुसार जब मजदूरी बढ़ती है तो प्रजनन दर भी बढ़ती है और इससे श्रम की पूर्ति स्वतः बढ़ जाती है। बढ़ती हुई जनसंख्या को उसने अच्छा नहीं माना है। इससे व्यक्ति समाज व राष्ट्र सबको हानि होती है। उसने गरीबों व निर्धनों को यह सुझाव दिया था कि वे तब तक शादी न करें जब तक वह कोई सम्पति नहीं जुटा लेते है।

आर्थिक संकट के कारण - किसी भी राष्ट्र में आर्थिक संकट दो कारणों से हो सकता है प्रथम, श्रमिकों के बीच काम पाने के लिए प्रतियोगिता का होना व कम मजदूरी में काम करना; द्वितीय, मशीनी आविष्कार। इस प्रकार, एक वर्ग तो निर्धन का जीवन व्यतीत करता है और दूसरा वर्ग धन-संग्रह में लीन रहता है। इस विसंगति के कारण वर्तमान उपभोग में कमी आती है और बेरोजगारी बढ़ती है। कालान्तर में अति-उत्पादन होता है और मजदूरों की छँटनी होने लगती है।

इस प्रकार औद्योगिक श्रम से अच्छी नहीं है। यहाँ भूस्वामियों और कृषकों के हित परस्पर विरोधी है। सिसमण्डी का कहना है कि भूस्वामियों की आय निरन्तर बढ़ती है, जबकि कृषि श्रमिकों की आय में वृद्धि नहीं होती है। कृषि क्षेत्र में भी एक वर्ग सम्पन्न और दूसरा वर्ग निर्धन होता है। कुल मिलाकर माँग बहुत कम बढ़ती है, क्योंकि समाज का बहुसंख्यक वर्ग जो माँग बढ़ाता है उसकी आय में वृद्धि नहीं होती है। उपभोग के न बढ़ पाने से पुराने उद्योग नष्ट हो जाते हैं; और उपभोक्ता की आय में कमी होने से उपभोग में कमी आ जाती है। इस प्रकार आर्थिक संकट का प्रादुर्भाव होने लगता है।

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